Daily Archives: 23/01/2011

«Ο Λαός δεν είναι μία άξεστη και αμαθής μάζα» του Ζακ Ρανσιέρ

Δεν περνά ούτε μια μέρα που να μην ακούσουμε καταγγελίες για τον κίνδυνο του λαϊκισμού. Κι όμως δεν είναι εξίσου εύκολο να καθορίσουμε την ακριβή σημασία της λέξης. Ποιος είναι λαϊκιστής; Εξετάζοντας τις διάφορες σημασίες και τη ρευστότητα του όρου, διαπιστώνουμε ότι τρία είναι τα ουσιώδη στοιχεία που ορίζουν τον λαϊκισμό, στο πλαίσιο του κυρίαρχου λόγου: Πρώτον, ένας τρόπος απεύθυνσης κατευθείαν στον λαό, που παρακάμπτει τους εκπροσώπους και τους αξιωματούχους­· δεύτερον, ο ισχυρισμός ότι οι κυβερνήσεις και οι κυβερνώσες ελίτ μεριμνούν περισσότερο για τα δικά τους συμφέροντα παρά  για το δημόσιο συμφέρον· τρίτον,  μια ταυτοτική ρητορική που εκφράζει φόβο και απόρριψη των ξένων.

Είναι σαφές, βέβαια, ότι δεν υπάρχει κάποια αναγκαία σχέση που συνδέει μεταξύ τους τα τρία  αυτά χαρακτηριστικά. Το ότι υπάρχει μια οντότητα που αποκαλείται «λαός», η οποία αποτελεί την πηγή κάθε εξουσίας και το σώμα στο οποίο απευθύνεται προνομιακά ο πολιτικός λόγος, είναι μια πεποίθηση που ενέπνεε παλαιότερα όλους όσους μιλούσαν από τη σκοπιά της δημοκρατίας και του σοσιαλισμού. Δεν συνδέεται με καμιάς μορφής ρατσιστικά ή ξενοφοβικά αισθήματα.

Read the rest of this entry

Ανοιχτό κάλεσμα – πρόσκληση δικηγόρων για νομική Αλληλεγγύη του κινήματος «Δεν Πληρώνω»

Οι συμπολίτες μας αδυνατούν να ανταποκριθούν οικονομικά στις διαρκείς και τις περισσότερες φορές παράνομες αυξήσεις κοινωνικών αγαθών, η διαχείριση των οποίων ανήκει σε δημόσιες υπηρεσίες ή ιδιωτικές εταιρίες, καθώς και στην καταβολή υπερβολικών και εξοντωτικών προστίμων που τους επιβάλλονται σε περίπτωση μη πληρωμής τους.

Έχουν ήδη δημιουργηθεί στην πόλη μας, κινήματα κοινωνικής ανυπακοής, από πολίτες που αρνούνται να πληρώσουν τέλη διοδίων, εισιτήρια στον ΟΑΣΘ, παράλογα πρόστιμα, υπερβολικά τιμολόγια, άδικους φόρους κ.λ.π.

Εμείς οφείλουμε να πλαισιώσουμε και να υπερασπίσουμε αφιλοκερδώς τα κινήματα αυτά, με την γνώση μας, την εμπειρία μας και την ιδιότητά μας.

Καλούμε, όσους συναδέλφους θέλουν να προσφέρουν εθελοντική νομική εργασία, για την υποστήριξη των συμπολιτών μας, σε συνάντηση την Τετάρτη 26 Ιανουαρίου 2011 και ώρα 1.30 μ.μ. στην αίθουσα δικηγόρων στον πρώτο όροφο, προκειμένου να συζητήσουμε και να οργανώσουμε τη νομική στήριξη των συμπολιτών μας και των κινημάτων που έχουν δημιουργηθεί.

Τετάρτη 26 Ιανουαρίου 2011
1.30 μ.μ. αίθουσα δικηγόρων στον πρώτο όροφο

ΝΟΜΙΚΗ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ
πληροφορίες banna.zaf@gmail.com

Επιβάτες Θεσσαλονίκης

Η ιστορία του πασίγνωστου παιχνιδιού Τέτρις

Η ονομασία του παιχνιδιού Τέτρις προέρχεται από το Ελληνικό πρόθεμα τέτρα (αυτό γιατί όλα τα εμπλεκόμενα σχήματα αποτελούνται από τέσσερα ίδια τετράγωνα δομημένα με τέσσερις διαφορετικούς τρόπους) και την Αγγλική λέξη «τέννις».

Ο σκοπός του παιχνιδιού είναι πάρα πολύ απλός. Από το ανώτερο τμήμα της οθόνης εμφανίζονται κάποια σχήματα, τα οποία ο παίκτης μπορεί να τοποθετήσει όπως επιθυμεί στο κάτω μέρος. Πρέπει να δημιουργήσεις ευθείες συνδυάζοντας τα σχήματα, οι οποίες διαγράφονται και έτσι απελευθερώνεται χώρος στην οθόνη. Χάνεις όταν τα σχήματα στοιβάζονται και φτάνουν στην κορυφή της οθόνης.  Απλό στη σύλληψη, ακόμη πιο απλό κατά το παίξιμο και δεν είχε κρυφά «τρικ». Κέρδισε γρήγορα την προτίμηση του κόσμου.  Η ιστορία του Tetris παρουσιάζει ενδιαφέρον και μόνο αν λάβει κανείς υπόψη του πως είναι το πρώτο (ίσως και το μόνο) παιχνίδι-συνεισφορά της Ανατολικής Ευρώπης που έφτασε στο ευρύ κοινό.

Ολα αρχίζουν κάπου στις αρχές του 1985, στο Κέντρο Υπολογιστών της Σοβιετικής Ακαδημίας Επιστημών, με τους Αλεξέι Παζίτνοφ (Alexey Pajitnov), Νμτίρι Παβλόφσκι (Dmitry Pavlovsky) και τον 16χρονο Βαντίμ Γκερασιμοφ (Vadim Gerasimov). Οπως λέει ο τελευταίος στην ηλεκτρονική του σελίδα (http://vadim.www.media.mit.edu/Tetris.htm) «θέλαμε να φτιάξουμε μερικά εθιστικά παιχνίδια για το PC και να τα βάλουμε όλα μαζί σε ένα σύστημα που ονομάζαμε υπολογιστής-παιδότοπος». Λίγους μήνες μετά ο Παζίτνοφ μίλησε για μια ιδέα που είχε, η οποία έμελλε να πάρει σάρκα και οστά (ηλεκτρόνια, για την ακρίβεια) ως Tetris. «Ο Παζίτνοφ προσπάθησε να πουλήσει το παιχνίδι χωρίς επιτυχία. Δώσαμε μερικά αντίγραφα δωρεάν σε φίλους μας», σημειώνει ο Γκεράσοφ.

Read the rest of this entry

Τριακόσιοι μετανάστες θα θέσουν τη ζωή τους σε κίνδυνο για να την κερδίσουν

Τριακόσιοι (300) μετανάστες αρχίζουν από την Τρίτη 25/1/2011,ΜΑΖΙΚΗ ΑΠΕΡΓΙΑ ΠΕΙΝΑΣ. H “Συνέλευση Αλληλεγγύης στους 300 μετανάστες απεργούς πείνας” εξέδωσε την παρακάτω ενημέρωση-ανακοίνωση, την οποία ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΟΥΜΕ (πηγή:http://diktio.org/-  http://hungerstrike300.blogspot.com )

Την Κυριακή 23 Ιανουαρίου φτάνουν στην Αθήνα και τη Θεσσαλονίκη μετανάστες εργάτες από την Κρήτη που, ενωμένοι με άλλους, ξεκινούν από την Τρίτη 25 Ιανουαρίου τη μεγαλύτερη έως σήμερα πανελλαδική απεργία πείνας μεταναστών. Οι 300 συνολικά μετανάστες απαιτούν να νομιμοποιηθούν οι ίδιοι και όλοι οι μετανάστες που ζουν και δουλεύουν σε αυτή τη χώρα χωρίς χαρτιά και χωρίς δικαιώματα, αντιμετωπίζοντας καθημερινά υπερεκμετάλλευση, εξευτελισμούς και απελάσεις.

Μαζί με τους απεργούς πείνας ξεκινάμε και εμείς, ντόπιοι και μετανάστες αλληλέγγυοι και αλληλέγγυες, έναν μεγάλο αγώνα για τη νίκη της απεργίας. Επειδή η απεργία πείνας των 300 μεταναστών είναι ένας αγώνας δίκαιος, μια κραυγή αντίστασης στα τείχη της Ευρώπης Φρούριο που υψώνονται στα σύνορα και στα γκέτο της ντροπής που φτιάχνονται στις πόλεις, ενάντια στην εργοδοτική αυθαιρεσία, την αστυνομική βαρβαρότητα, τη ρατσιστική και τη φασιστική τρομοκρατία. Επειδή ο αγώνας των μεταναστών αποτελεί απάντηση στην κρατική επιχείρηση διαίρεσης των εργαζομένων, εξαίρεσης δικαιωμάτων, κοινωνικού αποκλεισμού και ρατσισμού. Γιατί η εξαθλίωση ενός τμήματος της κοινωνίας προαναγγέλλει την εξαθλίωση και άλλων.

Γι’ αυτό η αλληλεγγύη μας στον αγώνα των μεταναστών είναι αγώνας για τα δικαιώματα όλων μας. Να αγωνιστούμε όλοι μαζί για να σταματήσουν το αίσχος των απελάσεων, ο εμπαιγμός των μαζικών απονομιμοποιήσεων των τελευταίων χρόνων και ο εκβιασμός της σύνδεσης της άδειας παραμονής με την επικόλληση ενσήμων.

Στηρίζουμε τους μετανάστες απεργούς πείνας και μπαίνουμε μαζί τους στον μεγάλο αγώνα αντίστασης και αλληλεγγύης.

Την Κυριακή στις 23 Ιανουαρίου στις 5 π. μ, οι απεργοί πείνας φτάνουν στο λιμάνι του Πειραιά (Πύλη Ε3, πλοίο Λατώ). Nα είμαστε όλοι και όλες εκεί να τους υποδεχτούμε εκφράζοντας την αμέριστη αλληλεγγύη μας.

Αθήνα 21 Ιανουαρίου 2011

Συνέλευση Αλληλεγγύης στους 300 μετανάστες απεργούς πείνας

http://hungerstrike300.blogspot.com/ via Ασύνταχτος Τύπος

«μπάσταρδοι, κοπρίτες, ταραξίες, αλητήριοι» : το φτωχό λεξιλόγιο της εξουσίας

Απο την Τυνησία και την Αλγερία,ως την Ελλάδα και την Αλβανία το λεξιλόγιο της εξουσίας ειναι σχεδόν πανομοιότυπο απέναντι σε οσους αντιδρούν, διαμαρτύρονται, επαναστατούν. «Ειστε κατευθυνόμενοι [παλιότερα πράκτορες της Μόσχας], τρομοκράτες,διασαλεύετε την τάξη και την ομαλότητα [δλδ την ανωμαλία του κατεστημένου] μπάσταρδοι, αλήτες, κοπρίτες….»

Το ιδιο λεξιλόγιο με παραλλαγές ,πιο σικ, χρησιμοποιεί η εκάστοτε αντιπολίτευση »ναι μεν εχετε δίκιο,αλλά μη γινουμε και ζούγκλα». Συνιστούν δε και εύχονται ηρεμία διότι η βία οδηγεί στο χάος.

Σε τέτοιες ακραίες καταστάσεις οπως αυτες της Τυνησίας αλλά και της Αλβανίας, τηρουμένων των αναλογιών, γίνεται με τον πιο ξεκάθαρο τροπο αντιληπτό  το χάσμα αναμεσα στους εξουσιάζοντες και τους εξουσιαζόμενους.

Στην καθημερινότητα ίσως τα πράγματα μπερδεύονται, το θηρίο δεν δείχνει φόρα παρτίδα τις προθέσεις του, η, μάλλον αυτες κρύβονται κάτω απο το πέπλο της κανονικότητας και της συνήθους ροής του βίου. Οταν η ανυπακοή των υπηκόων ξεπεράσει κάποια όρια, ξεσχίζεται ο μανδύας και το θηρίο κάνει σε ολο του το μεγαλείο την εμφάνισή του, διαλύοντας ψευδαισθήσεις και πετώντας το φύλλο συκής.

Τα λυσασμένα μάτια του Μπερίσα οταν εκτόξευε τις βρισιές στους εξεγερθέντες, ενα μικρό δείγμα του
θηρίου που νιώθει να του τσιμπάνε τα πλευρά κάτι «μπάσταρδοι», κατι «κοπρίτες» κάτι »τρομοκράτες»…

Πεντανόστιμη

Αρέσει σε %d bloggers: